costruire un progetto di vita nella societa' fluida-conflittuale

Un nuovo approccio alla progetti di vita

Non c'è una chiara filosofia di vita, pianificazione in letteratura. Quindi partiamo da zero. Che cosa abbiamo bisogno per fare un piano per qualsiasi progetto temporalmente estesa?

Una valutazione dei risultati che vogliamo portare su
Una valutazione dei probabili funzionamento dell'ambiente naturale e sociale in cui si verifica l'azione
Una teoria su come raggiungere tali risultati - strategia e tattica
Una valutazione della probabilità di interazioni negative tra i vari aspetti del piano
Una valutazione della rischiosità del contesto
Un piano di backup se le cose vanno fuori dai binari - piano B!Vorremmo arrivare ad un piano che ha un'alta probabilità di successo, e per il quale ci sono atterraggi morbidi disponibili quando le aspettative future non sono soddisfatte.Se il mio obiettivo è quello di diventare un direttore d'orchestra, ma so anche che le qualifiche necessarie sarebbero ugualmente mi qualificarsi per essere un esecutore, e se l'esecuzione è di per sé un risultato gradevole, quindi l'obiettivo di conduttore è meno rischioso. Sappiamo cosa vuol dire essere razionale sulle scelte limitate come la scelta di una nuova auto, scegliere una destinazione di vacanza, o di investire risparmi per la pensione. Ognuna di queste decisioni rientra in un ampio grado di certezza di ipotesi per noi: sappiamo che ci piace la spiaggia più che l'opera, che vogliamo un buon grado di sicurezza nei nostri conti pensionistici, o che abbiamo bisogno di una vettura che è buono in caso di pioggia. Vale a dire, sappiamo molto circa i nostri gusti, le nostre esigenze future, e le nostre circostanze attuali. Quindi scelte piccolo calibro come questi dipendono piuttosto semplice su come individuare una soluzione che serve i nostri gusti e le preferenze nelle nostre circostanze attuali e del prossimo futuro. Con queste condizioni fissate, possiamo fare per la raccolta di informazioni che ci permette di valutare come i set disponibili delle alternative servire i nostri gusti, esigenze e circostanze. A volte si può anche ridurre le nostre situazioni di scelta di un semplice insieme di costi-benefici compromessi: Prendo un miglioramento del 20% nel crash-dignità pagando un supplemento di $ 10.000 per la macchina che ho scelto;Avrò una possibilità su un rendimento annuo del 10% su un investimento se accetto un maggior grado di rischio; ecc E potrei trovare che mi piace il compromesso per una serie di costi, ma non per un altro - più sicurezza vale $ 10.000 a me, ma non $ 50.000. O io accetterò il rischio maggiore investimento quando significa passare da 1% di possibilità di perdere tutto per una probabilità del 3%, ma non ad una probabilità del 10%. Un piano di vita non è così, però. Considerare lo spazio di scelte che si confronta con il 20-anni, studente universitario Miguel: che tipo di lavoro mi sarà di soddisfare nel lungo periodo? Quanta importanza posso attribuire a reddito più elevato tra vent'anni? Voglio avere un coniuge e dei figli? Quanto tempo voglio dedicare alla famiglia? Voglio vivere in una città o in campagna? Quanto è importante per me è l'integrità e la coerenza con i miei valori nel corso del tempo? Questi tipi di domande sono difficile rispondere in parte perché ancora non hanno risposte. Miguel diventerà una persona con un insieme di valori e di impegni importanti; ma in questo momento è un po 'di plastica. E 'possibile per lui di cambiare le sue preferenze, i gusti, i valori e le preoccupazioni nel corso del tempo. Quindi, forse, il suo piano deve prendere questi tipi di interventi in considerazione. Un'altra fonte di incertezza ha a che fare con il futuro del mondo stesso. L'economia continuerà a fornire opportunità decenti per i giovani, o sarà il reddito stratificazione continuerà a crescere? Sarà il cambiamento climatico fare alcune parti del mondo, molto più difficile per la sopravvivenza? Sarà conflitti religiosi peggiorare in modo che la sicurezza è molto difficile da raggiungere? È Mary Poppins o William Gibson meglio prognosticator di ciò che il mondo avrà un aspetto simile in trenta anni? Un piano che guarda bene in un mondo di Mary Poppins può sembrare molto peggio della Sprawl (città anti-utopica di Gibson del futuro). E poi c'è la difficile questione della akrasia - la debolezza della volontà. Posso con successo realizzare i miei piani a lungo termine?Oppure saranno le tentazioni a breve termine rendere impossibile per me sostenere la disciplina necessaria per raggiungere i miei obiettivi a lungo termine? (Da qualche parte Jon Elster guarda a questo problema come un problema di azione collettiva attraverso le fasi del sé. Si tratta di un approccio ragionevole?) Del resto, quanto dovrebbe beni futuri importa a me nel presente? Vale la pena chiedersi se i progetti di vita in realtà esistere per nessuno. Forse la vita di molte persone prendono forma in modo più contingente e event-driven. Forse l'opportunismo guidata è il migliore che siamo propensi a fare: guardare opportunità disponibili in un dato momento, perseguire l'opportunità che sembra meglio o più gradita in quel punto, e godetevi il viaggio. O forse ci sono alcuni di livello superiore direzionale regole pratiche - "scegliere le opzioni attuali che contribuiranno a lungo termine ad un livello superiore di X". In questo scenario non esiste un piano di primaria importanza, solo una serie di scelte locali. Questa alternativa è abbastanza convincente come un modo di pensare l'intera durata di vita di una persona, come ogni biografo possa attestare.
Si consideri una analogia con la vita di una città o stato: le decisioni e le politiche sono stabiliti in vari punti nel tempo. Queste decisioni contribuiscono al corso della vita della città; monumenti stabiliti in 200 aC ha continuato a informare vita romana nel 300 dC. Ma Roma non è stata infatti costruita in un giorno, e la sua eventuale naturalmente, non era prevista e progettata da uno dei suoi fondatori e responsabili.Una città di "vita" è il complesso risultante di deliberazione in molti punti nel tempo, lotta, e contingenza. E forse questo descrive la vita di una persona così.
Questo punto di vista ha molto in comune con il 1957 il concetto di Herbert Simone di razionalità limitata e satisficing piuttosto che a massimizzare come regola di razionale decisionali (modelli di Man). Invece di tentare di pianificare eroicamente tutti i rischi sul pieno della propria vita, un approccio limitato potrebbe essere quella di prendere in considerazione periodi brevi e fare delle scelte nel corso degli insiemi di opportunità disponibili durante tali periodi. E se ci sovrapponiamo su queste scelte una serie di più alto livello di obiettivi da raggiungere - avere tempo con la famiglia, vivendo in conformità ai propri valori morali o religiosi, acquisendo un insieme di tratti caratteriali desiderati - allora potremmo sostenere che questa decisione . -Fare processo sarà sbilanciata verso i risultati che favoriscono i propri valori più profondi e le proprie esigenze a breve termine e interessi Questo approccio non consente di ottimizzare le scelte sulla vita piena; ma può essere l'unico approccio che è fattibile dati i costi di raccolta di informazioni e la valutazione scenario.

 E per quanto riguarda un progetto di vita razionale? A questo punto la frase sembra inapropos alla situazione di rapporto di una persona alla sua lunga durata "vita". Una vita è più di una concatenazione di una serie di esperienze, progetti, incidenti, imprevisti - non è un artefatto pianificata o la pittura o di un edificio. Una vita non è un romanzo, una serie televisiva, o un murale con un storyboard sottostante in cui ogni elemento ha il suo posto. E quindi sembra inadatto per chiedere un piano razionale di vita. Gli individui fanno situato e delimitate decisioni deliberative su questioni specifiche. Ma non tracciare la loro vita in dettaglio. 

Quello che sembra più credibile è quella di chiedere un quadro di navigazione, una serie di punti cardinali, e un insieme generale di valori e finalità che vengono investite attraverso progetti e attività. L'idea del romanzo di formazione sembra più illuminante - l'idea di una giovane persona che prende forma attraverso una serie di impegni difficili nel corso del tempo. Sviluppo, formazione, valori chiarimenti, e la formazione del carattere sembrano più vero di quello che potremmo piacerebbe vedere in una vita buona che il raggiungimento di un particolare insieme di risultati.

Qualora, poi, fare il pensiero e il ragionamento entrano in foto? È qui che Socrate e Montaigne sembrano essere rilevanti. Guardano vivere come un'opportunità per approfondire la conoscenza di sé e l'articolazione di valori e di carattere. "Filosofare è imparare a morire" (Montaigne) e "La vita senza ricerca non è degna di essere vissuta" (Socrate). Il risultato di questi aforismi sembra essere questo: un ragionamento e filosofare ci permettono di sondare, domanda, ed estendiamo i nostri valori e le cose ci sforziamo per. E dopo aver esaminato e sondato, siamo anche in grado di valutare e giudicare le azioni e gli obiettivi che ci si presentano nelle varie fasi della vita. Come fa un college importante, un primo lavoro, un matrimonio, o una sfida genitorialità incorniciano il futuro in cui il giovane si sviluppa? E come può riflessione pratica su valori correnti di un aiuto per orientare le scelte future che lui o lei fa più tardi nella vita?

Razionalità pratica forse ammonta a poco più di questo quando si tratta di costruire una vita: prendere in considerazione uno di migliore comprensione dei prodotti che lui o lei tiene di più, e di agire nel presente in modo che modellano il viaggio verso un futuro che meglio incarna quelli beni per la persona e le sue preoccupazioni.


Pubblicato da Daniel Piccolo a 09:47